閱讀提要

   推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的若干重大關(guān)系，與過去的重大關(guān)系是一種繼承與發(fā)展的關(guān)系，也是一種守正與創(chuàng)新的關(guān)系。

   “守正”是前提、基礎(chǔ)，意味著堅(jiān)守正道、堅(jiān)持真理，按照事物的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律想問題、辦事情?！皠?chuàng)新”是動(dòng)力、發(fā)展，意味著革故鼎新、推陳出新，是人們有意識(shí)、合目的地進(jìn)行創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，創(chuàng)造出新生事物的過程。

   只有堅(jiān)持守正，創(chuàng)新才有方向和依歸；只有不斷創(chuàng)新，守正才有基礎(chǔ)和活力。要將守正和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

  習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班上闡述了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化一系列重大關(guān)系，其中之一就是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政中的重要思維方法。中國(guó)式現(xiàn)代化的探索就是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)中，我們必須處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

重大關(guān)系側(cè)重于中國(guó)式現(xiàn)代化“怎么干”

  提出包括守正與創(chuàng)新的重大關(guān)系是習(xí)近平總書記這次講話的重要?jiǎng)?chuàng)新。而“重大關(guān)系”自然而然讓人想到毛澤東同志1956年提出的著名的《論十大關(guān)系》，為探索建設(shè)社會(huì)主義提供了指南；也讓人聯(lián)想到江澤民同志1995年提出的《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，這仍有歷史啟發(fā)性意義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就全面深化改革提出需要把握的重大關(guān)系，諸如堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，堅(jiān)持“摸著石頭過河”和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn)等；還如推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要處理好幾個(gè)重大關(guān)系：要處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，要處理好減法和加法的關(guān)系，要處理好供給和需求的關(guān)系等。這次提出的推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的若干重大關(guān)系，與過去的重大關(guān)系是一種繼承與發(fā)展的關(guān)系，也是一種守正與創(chuàng)新的關(guān)系。

  重大關(guān)系側(cè)重于中國(guó)式現(xiàn)代化“怎么干”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。每個(gè)重大時(shí)代課題包括“什么樣”“怎樣”兩個(gè)方面。關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重大論斷中，如果說(shuō)中國(guó)式現(xiàn)代化的“中國(guó)特色”“本質(zhì)要求”側(cè)重于回答“建設(shè)什么樣”的現(xiàn)代化，那么“重大原則”“重大關(guān)系”則側(cè)重于回答“怎樣建設(shè)”現(xiàn)代化。

  重大關(guān)系與世界觀和方法論具有密切的聯(lián)系。辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是我們的看家本領(lǐng)。把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，黨的二十大報(bào)告提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”，與習(xí)近平總書記提出的要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的六個(gè)重大關(guān)系，有內(nèi)在的相通之處。

科學(xué)把握守正與創(chuàng)新的具體要求

  習(xí)近平總書記指出：“要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向?！秉h的二十大報(bào)告對(duì)這些作了明確論述。中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色是：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則是：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。這些給中國(guó)式現(xiàn)代化確立了正確的方向。改革開放之初，鄧小平同志指出：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化?！苯裉焱七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心等，既防止方向性失誤、顛覆性錯(cuò)誤，又區(qū)別于西方資本主義現(xiàn)代化。

  推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問題，積極識(shí)變應(yīng)變求變，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力?！笔澜缑繒r(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。當(dāng)前的創(chuàng)新不是標(biāo)新立異、另起爐灶，而是遵照黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面部署。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。在教育科技方面，教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。在政治建設(shè)上，人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，發(fā)展全過程人民民主。在黨的建設(shè)上，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。

“守正”是前提、基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是動(dòng)力、發(fā)展

  方法分為多個(gè)層次，有思想方法、思維方法、工作方法。諸如解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，這是層次很高的、與思想路線關(guān)聯(lián)的方法。黨的二十大報(bào)告指出，我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。黨的二十大報(bào)告指出，“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力”，這些是思維方法。還有具體的工作方法，諸如保持戰(zhàn)略定力、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神等。

  守正創(chuàng)新的思想路線層次。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班上指出，“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新”，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。守正創(chuàng)新與解放思想、實(shí)事求是等并列，是貫徹黨的思想路線的內(nèi)在要求。

  守正創(chuàng)新的世界觀方法論層次。黨的二十大報(bào)告對(duì)守正創(chuàng)新作了深刻闡述：我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒有說(shuō)過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。要以守正應(yīng)“三變”：世界之變、時(shí)代之變、歷史之變；要以創(chuàng)新答“四問”：中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。

  守正與創(chuàng)新的相互關(guān)系。這次用的是“守正與創(chuàng)新”而不是“守正創(chuàng)新”，是解釋兩者之間的關(guān)系，不能單獨(dú)各自理解。守正創(chuàng)新，不是簡(jiǎn)單的守正加上創(chuàng)新，而是守正創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。“守正”是前提、基礎(chǔ)，意味著堅(jiān)守正道、堅(jiān)持真理，按照事物的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律想問題、辦事情。“創(chuàng)新”是動(dòng)力、發(fā)展，意味著革故鼎新、推陳出新，是人們有意識(shí)、合目的地進(jìn)行創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，創(chuàng)造出新生事物的過程。只有堅(jiān)持守正，創(chuàng)新才有方向和依歸；只有不斷創(chuàng)新，守正才有基礎(chǔ)和活力。要將守正和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（作者：陶文昭 中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任）