黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以堅(jiān)定的文化自覺(jué)、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和戰(zhàn)略推進(jìn)，提出了一系列原創(chuàng)性的新時(shí)代文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。
習(xí)近平文化思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程，必須深刻體悟習(xí)近平文化思想的重大意義，把握習(xí)近平文化思想的核心要義，錨定新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供磅礴偉力。
文化是民族之魂
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。一個(gè)民族精神上主動(dòng)、精神上強(qiáng)大，才能更持久、更深沉、更有力量地支撐本民族由弱到強(qiáng)、生生不息。要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)革命文化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，凝聚更為主動(dòng)的精神力量，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
文化繁榮發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！蔽覀?cè)?jīng)創(chuàng)造了舉世矚目、輝煌燦爛的中華文明，在世界文化發(fā)展史上書(shū)寫(xiě)了壯麗的中國(guó)篇章。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭強(qiáng)勁沖擊而經(jīng)久不衰，一個(gè)很重要原因就在于中華文明的突出特性。行百里者半九十，越是接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，越需要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越需要提振進(jìn)取精神，越需要牢記“三個(gè)務(wù)必”。只有持續(xù)推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，才能充分激發(fā)黨的創(chuàng)新理論培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的精神力量。
文化繁榮發(fā)展是滿足人民對(duì)美好生活需要的內(nèi)在需要。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民對(duì)美好生活的需要更加迫切，對(duì)精神生活更加看重，文化需求的高品質(zhì)、個(gè)性化的特點(diǎn)更加彰顯。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求必須加快文化發(fā)展，不斷提供符合人民需要的、更好的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民對(duì)多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，增強(qiáng)人民更為主動(dòng)的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
文化繁榮發(fā)展是在世界文化激蕩中行穩(wěn)致遠(yuǎn)的前提條件。世界大勢(shì)浩浩蕩蕩，不同文明相互激蕩，文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。中西文化之爭(zhēng)，核心是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，牢牢把握住文化主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，就能在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)、搶得先機(jī)。
堅(jiān)定文化自信
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。發(fā)展新時(shí)代文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！?/span>
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范和價(jià)值取向，是人類(lèi)文明的精華。從中華文化發(fā)展史來(lái)看，無(wú)論是佛學(xué)東傳、還是西學(xué)東漸，無(wú)論是新文化運(yùn)動(dòng)勃興還是馬克思主義濫觴，中華文化都呈現(xiàn)出胸懷天下、兼收并蓄、開(kāi)放包容的精神品格，與馬克思主義的發(fā)展性特質(zhì)高度契合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代文化發(fā)展的根脈，是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族一以貫之的文化自信。
我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)，貫通中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，為中華文化和中華文明注入新的文化樣態(tài)，是筑牢中華民族精神大廈的新篇章，是支撐中華民族一起邁向未來(lái)的精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是我們堅(jiān)定文化自信的最大底氣。文化自信不僅源于我們悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源于激蕩人心的革命文化和凱歌行進(jìn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，還源于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義變革性實(shí)踐所展示的實(shí)踐偉力，以及可以預(yù)見(jiàn)的、不可逆轉(zhuǎn)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。黨的百年宏闊歷程表明，黨的歷史就是不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的歷史，也是堅(jiān)持歷史自信、文化自信的歷史。堅(jiān)定文化自信，首要任務(wù)就是立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，著眼世界大勢(shì)，用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，堅(jiān)持把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論發(fā)展，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”
一個(gè)民族要走在時(shí)代前列就不能沒(méi)有理論思維，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)、人民幸福就不能沒(méi)有科學(xué)理論指引。新時(shí)代以來(lái)，我們黨不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持推進(jìn)基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，把握歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)，以堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力、開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)、成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化、推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，以及對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐深邃思考、深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。
習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。“兩個(gè)結(jié)合”的正式提出和深入闡述，是我們黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平文化思想的最新成果，充分彰顯了我們黨高度的文化自信和強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。特別是“第二個(gè)結(jié)合”，更是為馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。”無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鞏固和完善，還是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的理論和實(shí)踐，都充分彰顯了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的強(qiáng)大生命力，充分彰顯了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性。
總之，新時(shí)代新征程，文化建設(shè)要有新氣象新作為，必須加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代黨的文化建設(shè)新使命。要堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平文化思想凝心鑄魂，在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫，錨定“七個(gè)著力”戰(zhàn)略重點(diǎn)，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和有利文化條件。
（作者：賈鋼濤 北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）
