江山就是人民，人民就是江山。人民性是習(xí)近平文化思想內(nèi)蘊的鮮明特征和本質(zhì)屬性。把握習(xí)近平文化思想的人民性，有助于進一步體悟習(xí)近平文化思想的深刻意義。

人民多維需要是原點坐標(biāo)

  人民日益增長的精神文化需求是習(xí)近平文化思想生成的現(xiàn)實之因。人無精神則不立，國無精神則不強。當(dāng)前，隨著我國綜合國力的不斷提升，人民對美好生活的向往已然從物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神文化，從低維精神文化需求邁向高維精神文化需求，呼喚黨和國家把握并實現(xiàn)人民在精神文化方面的需要，創(chuàng)造并培育豐富的人民喜聞樂見的精神文化產(chǎn)品，滿足人民多樣化的精神文化需要。習(xí)近平總書記秉持“國之大者”理念，十分重視人民精神富裕，作出“物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”的科學(xué)論斷，將人民對美好生活的向往融入文化建設(shè)工作中，不斷滿足人民群眾新的文化需要。

  實現(xiàn)人的全面發(fā)展是習(xí)近平文化思想生成的內(nèi)在動因。中國式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，既有政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)方面的需求，更有文化維度的發(fā)展要求。“人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在?！睂崿F(xiàn)人的全面發(fā)展需要覺察人的精神文化需求，要大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，推動精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動蓬勃興盛，增強人民精神文化層面的幸福感、獲得感和滿足感，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

為人民服務(wù)是價值旨歸

  人民至上是習(xí)近平文化思想的世界觀與方法論。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，秉持人民至上的價值理念，堅持以人民為中心，圍繞人民利益系統(tǒng)謀劃全局工作，倡導(dǎo)文化為民、以文化人的價值導(dǎo)向，將滿足人民文化需求、增強人民精神力量作為衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平的重要標(biāo)尺，把滿足人民精神文化需求作為各項文化事業(yè)開展的基本原則，生動彰顯人民主體在文化全局工作中的主人翁地位。

  實現(xiàn)共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是中華民族持續(xù)奮斗的目標(biāo)。實現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕是實現(xiàn)全體人民共同富裕的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出，滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會的精神文化財富。習(xí)近平文化思想注重人民精神文化素質(zhì)的培塑，倡導(dǎo)運用科學(xué)理論武裝人民，用社會主義核心價值觀浸潤人民，在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源流，創(chuàng)造并積累新的精神文化財富。

人民主體力量是力量源泉

  人民群眾創(chuàng)造歷史是唯物史觀的基本觀點，文化是歷史演進中形成和發(fā)展的物質(zhì)和精神的總和，是歷史進程中人的主動性創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨歷來注重人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位，堅持文化維度的人民主體性。在中華民族五千年文明史的悠久歲月中，人民群眾在實踐中迸發(fā)智慧的光芒，孕育出璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近代以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾踴躍參加反抗三座大山的革命斗爭，熔鑄出革命文化。在推進中國特色社會主義偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，不斷增強我國文化創(chuàng)造活力，涌現(xiàn)出一大批寶貴的文化成果，形成了社會主義先進文化。

  新時代文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)持續(xù)發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造和發(fā)展文化的主體作用，善用中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在激勵功能培根鑄魂。團結(jié)帶領(lǐng)人民推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動革命文化的新時代闡釋，建設(shè)穩(wěn)中向好的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動社會主義文化繁榮興盛，激勵人民群眾在賡續(xù)中華文脈的基礎(chǔ)上推進社會主義文化強國建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷激揚人民群眾在文化創(chuàng)造和發(fā)展中的主體作用。

人民主體共享是內(nèi)核向度

  習(xí)近平總書記指出：“共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享?！蔽幕ㄎ镔|(zhì)文化與精神文化，共享發(fā)展既包括物質(zhì)文化方面的共享，也涵蓋精神文化領(lǐng)域的共享。習(xí)近平文化思想秉持文化公平正義的價值理念，尊重人民主體地位，不斷增進人民文化素養(yǎng)，讓人民充分享受到文化建設(shè)帶來的實在好處，使物質(zhì)和精神文化成果惠及全體人民，在物質(zhì)文化和精神文化共享共通中逐步實現(xiàn)精神生活共同富裕。

  秉持文化成果共建共享。一方面，要立足客觀實際，正視文化建設(shè)中地域差異、城鄉(xiāng)差異的現(xiàn)實存在，肯定文化共享是一個持續(xù)性和漸進性的發(fā)展過程，應(yīng)當(dāng)在人民群眾的共同努力下循序漸進地推進文化共享。另一方面，實現(xiàn)文化共享需要全體人民共同參與文化建設(shè)，做大文化“蛋糕”，增強文化建設(shè)領(lǐng)域的主人翁意識，摒棄片面享受的惰性文化思維，實現(xiàn)文化的共同建設(shè)、共同創(chuàng)造、共同享有。

（作者：嚴輝龍 西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）