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【學(xué)習(xí)材料】中國(guó)共產(chǎn)黨初心蘊(yùn)藏經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)密碼

2021/4/13 16:11:15 | 文章來(lái)源:黨建網(wǎng)  | 【大 小】 【打印】

  歷史是最好的老師。今年是建黨一百周年,回顧百年黨史,為什么中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在短短幾十年時(shí)間內(nèi)就取得了西方發(fā)達(dá)國(guó)家需要幾百年才取得的發(fā)展成就?最根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和踐行初心。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律和客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的結(jié)晶,蘊(yùn)藏著中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)密碼。

      中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“為人民謀幸福”,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)釋放了強(qiáng)大動(dòng)能

  人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力,只有始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才能更充分調(diào)動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)積極性。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,圍繞馬克思主義的傳播曾發(fā)生過(guò)幾次大論戰(zhàn),當(dāng)時(shí)有人主張,要發(fā)展實(shí)業(yè)就要走資本主義道路。對(duì)此,中國(guó)最早的馬克思主義者李大釗的回答是,“我們今天才起首由人家的出發(fā)點(diǎn),按人家的步數(shù)走”,“人家已達(dá)壯年,我們尚在幼稚”,所以不能不“兼程并力”實(shí)行社會(huì)主義。實(shí)踐證明,只有真正為人民謀幸福的制度才能鋪就更好更快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之路。

  百年黨史鮮明印證了“為人民謀幸?!钡慕?jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)效能。在半殖民半封建社會(huì)時(shí)期,為人民謀幸福主要表現(xiàn)為推翻“三座大山”,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。在新中國(guó)頭三十年,為人民謀幸福主要體現(xiàn)在建立社會(huì)主義制度,開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在改革開(kāi)放新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,進(jìn)一步激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨又提出“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)工作都要以人民為中心,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力再上新的大臺(tái)階。

  為什么中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“為人民謀幸?!背跣牡膱?jiān)定貫徹能取得經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的客觀結(jié)果?其深刻的理論邏輯在于:第一,“為人民謀幸福”可以避免資本主義制度下的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更平穩(wěn)發(fā)展。馬克思說(shuō)過(guò),“如果僅僅在一個(gè)國(guó)家的全體成員的即使最迫切的需要得到滿(mǎn)足之后才會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過(guò)剩,那么,在迄今資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的歷史上,不僅一次也不會(huì)出現(xiàn)普遍的生產(chǎn)過(guò)剩,甚至也不會(huì)出現(xiàn)局部的生產(chǎn)過(guò)剩?!薄盀槿嗣裰\幸?!本湍軆?yōu)先保證全體社會(huì)成員的最迫切需求,進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕,再加上社會(huì)主義國(guó)家能夠根據(jù)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益進(jìn)行宏觀調(diào)控,所以能夠避免周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第二,“為人民謀幸?!蹦軌虼蟠蠼档徒?jīng)濟(jì)發(fā)展成本。我國(guó)廣大黨員干部努力拼搏、忘我工作,干成了許多在資本主義條件下采取高薪才能辦成的事情。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守為人民謀幸福的初心不動(dòng)搖,國(guó)家只維持必要的強(qiáng)大國(guó)防,不會(huì)陷入窮兵黷武,也極大降低了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本。第三,“為人民謀幸?!蹦軌蚋眉ぐl(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)能。我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度,有利于勞動(dòng)者和要素所有者各取所得,既調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性又激發(fā)要素活力,在實(shí)現(xiàn)更平穩(wěn)發(fā)展上具有更低成本和更強(qiáng)勁動(dòng)能。

      中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“為民族謀復(fù)興”,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)奠定了根本前提

  民族不能獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)不能自立,開(kāi)放不能自主,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)也就失去了根本前提。事實(shí)證明,不破除帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約,不摧毀帝國(guó)主義在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略勢(shì)力,折翅的中國(guó)經(jīng)濟(jì)如何騰飛?在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)新民主主義革命的卓絕努力,中國(guó)終于取得完全的民族獨(dú)立。新中國(guó)成立之后,經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展,我國(guó)逐步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程,始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等互利,堅(jiān)持國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈要牢牢掌握在自己手里。試想,如果我們重蹈舊中國(guó)覆轍,外國(guó)人在華活動(dòng)享受所謂“治外法權(quán)”,國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈很大部分掌握在外資手里,甚至淪為資本主義世界市場(chǎng)的附庸,還能夠取得今天這樣的成就嗎?今天,中國(guó)經(jīng)濟(jì)已成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的火車(chē)頭,“再做三百年殖民地論”“帝國(guó)主義侵略有功論”等謬論可以休矣。

  概括地說(shuō),“為民族謀復(fù)興”的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)密碼在于:第一,只有強(qiáng)大的民族國(guó)家,才能為民族經(jīng)濟(jì)提供必要的保護(hù)和支持。舊中國(guó)在西方列強(qiáng)壓迫下失去了關(guān)稅自主權(quán)和海關(guān)管理權(quán),這是中國(guó)逐漸淪為資本主義世界市場(chǎng)附庸的一個(gè)制度原因。而今天,面對(duì)貿(mào)易霸凌主義,我們則有了“不愿打、不怕打、必要時(shí)不得不打”的手段和底氣。第二,只有民族獨(dú)立才能為國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈掌握在自己手里提供必要前提。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)引進(jìn)了大量外資,這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個(gè)重要助力,但外資再也不能控制我國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈,這和近代中國(guó)的列強(qiáng)在華投資有根本不同。第三,只有在平等互利基礎(chǔ)上自主有序地?cái)U(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,我們才能有效抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪沖擊,從而有效統(tǒng)籌發(fā)展和安全。

      中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“為世界謀大同”,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)得了外部環(huán)境

  《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)宣告:“在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益?!绷?xí)近平總書(shū)記指出:“我們所做的一切都是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同?!?/span>

  再回首百年黨史,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起,就把為共產(chǎn)主義和社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上。中華人民共和國(guó)成立后,我們首倡“和平共處五項(xiàng)原則”,成為廣大國(guó)家認(rèn)同的國(guó)際交往準(zhǔn)則。改革開(kāi)放以來(lái),我們高舉維護(hù)世界和平旗幟,繼續(xù)堅(jiān)決反對(duì)殖民主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,并提出構(gòu)建和諧世界和人類(lèi)命運(yùn)共同體等重要主張。在這一進(jìn)程中,越來(lái)越多的國(guó)家逐漸形成利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體,促進(jìn)雙邊或多邊共贏。

  “為世界謀大同”的努力為什么會(huì)有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?第一,只有在更加公正合理、更加安全穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境中,才能更好地統(tǒng)籌利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源。各國(guó)相互協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,也代表著生產(chǎn)關(guān)系演變的前進(jìn)方向。第二,為世界謀大同,堅(jiān)持對(duì)話(huà)協(xié)商是必由之路,有利于維護(hù)世界和平大局。世界上本無(wú)“修昔底德陷阱”,但大國(guó)之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判,就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。只要堅(jiān)持溝通、真誠(chéng)相處,“修昔底德陷阱”可以避免。世界和平的力量超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的力量明顯有利于中國(guó)集中力量搞現(xiàn)代化建設(shè)。第三,推進(jìn)國(guó)家間合作共贏和交流互鑒,也有利于打破霸權(quán)國(guó)家的單邊主義、霸凌主義,拓展國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作新空間。

  在中國(guó)共產(chǎn)黨初心的持續(xù)推動(dòng)下,中國(guó)由此形成了新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式,主要特征包括:國(guó)強(qiáng)與共富并行,自主與開(kāi)放兼取,發(fā)展與和平同在,物質(zhì)與精神協(xié)調(diào),經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)同。綜合起來(lái),這是人類(lèi)前所未有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式,也是更好更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之路。

(作者:黃世坤 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,四川省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)

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